हिंदी व्याकरण में समास एक महत्वपूर्ण विषय है। स्कूल और बोर्ड परीक्षाओं के साथ-साथ CTET, TET, SSC, रेलवे, पुलिस, UPSSSC तथा अन्य प्रतियोगी परीक्षाओं में भी समास से संबंधित प्रश्न पूछे जाते हैं।
समास को समझने के लिए तीन बातें सबसे पहले समझना जरूरी है—
समास क्या है?
समस्त पद क्या होता है?
समास-विग्रह किसे कहते हैं?
इन तीनों को समझने के बाद अव्ययीभाव, तत्पुरुष, कर्मधारय, द्विगु, द्वंद्व और बहुव्रीहि जैसे समासों की पहचान काफी आसान हो जाती है।
इस लेख में समास की परिभाषा, उसके प्रमुख भेद, तत्पुरुष के उपभेद, समास-विग्रह, उदाहरण, पहचानने की आसान ट्रिक और महत्वपूर्ण प्रश्नों को सरल भाषा में समझाया गया है।
समास क्या है?
दो या दो से अधिक पदों के बीच के विभक्ति-चिह्न या अन्य संबंधसूचक शब्दों का लोप करके उन्हें संक्षिप्त रूप में एक पद बनाने की प्रक्रिया को समास कहते हैं।
उदाहरण—
राजा का पुत्र → राजपुत्र
यहाँ “राजा का पुत्र” को संक्षिप्त करके “राजपुत्र” बनाया गया है।
इसी प्रकार—
- राजा का महल → राजमहल
- देश के लिए भक्ति → देशभक्ति
- हाथ से लिखित → हस्तलिखित
- माता और पिता → माता-पिता
- शक्ति के अनुसार → यथाशक्ति
इस प्रकार समास भाषा को संक्षिप्त और प्रभावशाली बनाने में सहायता करता है।
समास की परिभाषा
सरल शब्दों में—
दो या दो से अधिक पदों को संक्षिप्त करके एक सार्थक पद बनाने की प्रक्रिया समास कहलाती है।
समास से बना हुआ नया शब्द समस्त पद या सामासिक पद कहलाता है।
उदाहरण:
राजा का पुत्र → राजपुत्र
यहाँ—
- “राजा” और “पुत्र” = मूल पद
- “राजपुत्र” = समस्त पद
- “राजा का पुत्र” = समास-विग्रह
समास से जुड़े महत्वपूर्ण शब्द
समास को अच्छी तरह समझने के लिए इन शब्दों का अर्थ जानना जरूरी है।
1. पूर्वपद
समास में जो पद पहले आता है उसे पूर्वपद कहते हैं।
उदाहरण:
राजपुत्र
यहाँ “राज” पूर्वपद है।
2. उत्तरपद
समास में जो पद बाद में आता है उसे उत्तरपद कहते हैं।
“राजपुत्र” में “पुत्र” उत्तरपद है।
3. समस्त पद
समास की प्रक्रिया से बने संक्षिप्त शब्द को समस्त पद या सामासिक पद कहते हैं।
उदाहरण:
राजा का पुत्र → राजपुत्र
यहाँ “राजपुत्र” समस्त पद है।
4. समास-विग्रह
समस्त पद को अलग करके उसके बीच छिपे संबंध को स्पष्ट करना समास-विग्रह कहलाता है।
उदाहरण:
राजपुत्र → राजा का पुत्र
माता-पिता → माता और पिता
यथाशक्ति → शक्ति के अनुसार

समास के कितने भेद होते हैं?
हिंदी व्याकरण में सामान्यतः समास के 6 प्रमुख भेद पढ़ाए जाते हैं—
- अव्ययीभाव समास
- तत्पुरुष समास
- कर्मधारय समास
- द्विगु समास
- द्वंद्व समास
- बहुव्रीहि समास
मूल लेख में भी इन्हीं छह भेदों को मुख्य रूप से रखा गया था। Pasted markdown
याद रखने की ट्रिक:
अव्ययीभाव – तत्पुरुष – कर्मधारय – द्विगु – द्वंद्व – बहुव्रीहि
अब प्रत्येक को उदाहरण सहित समझते हैं।
1. अव्ययीभाव समास
जिस समास में पूर्वपद प्रधान होता है और समस्त पद का प्रयोग प्रायः अव्यय के रूप में होता है, उसे अव्ययीभाव समास कहते हैं।
उदाहरण
यथाशक्ति → शक्ति के अनुसार
यहाँ “यथा” पूर्वपद है और पूरे शब्द का अर्थ “शक्ति के अनुसार” है।
अव्ययीभाव समास की पहचान
यदि विग्रह करने पर—
- के अनुसार
- प्रति
- हर
- भर
- तक
- जीवन भर
- के समान/अनुसार
जैसे अर्थ प्राप्त हों, तो अव्ययीभाव समास की संभावना होती है।
उदाहरण तालिका
| समस्त पद | समास-विग्रह |
|---|---|
| प्रतिदिन | प्रत्येक दिन |
| यथाशक्ति | शक्ति के अनुसार |
| यथाविधि | विधि के अनुसार |
| आजीवन | जीवन भर |
| भरपेट | पेट भर |
| यथासंभव | जितना संभव हो |
| यथाक्रम | क्रम के अनुसार |
| प्रतिवर्ष | प्रत्येक वर्ष |
| आमरण | मरण तक |
| यथाशीघ्र | जितना शीघ्र हो सके |
2. तत्पुरुष समास
जिस समास में उत्तरपद प्रधान होता है और दोनों पदों के बीच किसी कारक या विभक्ति का संबंध होता है, वहाँ तत्पुरुष समास होता है।
उदाहरण—
राजा का पुत्र → राजपुत्र
यहाँ “पुत्र” उत्तरपद है और वही प्रधान है।
समास बनने पर “का” विभक्ति-चिह्न का लोप हो गया।
तत्पुरुष समास के प्रमुख भेद
कारक के आधार पर तत्पुरुष समास के सामान्यतः छह प्रमुख उपभेद बताए जाते हैं—
- कर्म तत्पुरुष
- करण तत्पुरुष
- सम्प्रदान तत्पुरुष
- अपादान तत्पुरुष
- संबंध तत्पुरुष
- अधिकरण तत्पुरुष
2.1 कर्म तत्पुरुष
जहाँ विग्रह करने पर “को” का संबंध प्राप्त हो, वहाँ कर्म तत्पुरुष होता है।
उदाहरण
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| माखनचोर | माखन को चुराने वाला |
| जेबकतरा | जेब को कतरने वाला |
| चिड़ीमार | चिड़ियों को मारने वाला |
| यशप्राप्त | यश को प्राप्त |
| शरणागत | शरण को आया हुआ |
पहचान
“को” लगाकर विग्रह करें।
2.2 करण तत्पुरुष
जहाँ विग्रह करने पर “से” या “के द्वारा” का संबंध मिले, वहाँ करण तत्पुरुष होता है।
उदाहरण
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| हस्तलिखित | हाथ से लिखित |
| रोगग्रस्त | रोग से ग्रस्त |
| भयाकुल | भय से आकुल |
| शोकाकुल | शोक से आकुल |
| मनचाहा | मन से चाहा |
| तुलसीकृत | तुलसी के द्वारा किया हुआ |
| रेखांकित | रेखा से अंकित |
पहचान
“से” या “के द्वारा” लगाकर देखें।
2.3 सम्प्रदान तत्पुरुष
जहाँ विग्रह करने पर “के लिए” का संबंध प्राप्त हो, वहाँ सम्प्रदान तत्पुरुष होता है।
उदाहरण
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| गौशाला | गौ के लिए शाला |
| देशभक्ति | देश के लिए भक्ति |
| गुरुदक्षिणा | गुरु के लिए दक्षिणा |
| शिवालय | शिव के लिए आलय |
| स्नानघर | स्नान के लिए घर |
पहचान
“के लिए” लगाकर देखें।
2.4 अपादान तत्पुरुष
जहाँ विग्रह करने पर अलग होने, मुक्त होने या दूर होने के अर्थ में “से” प्राप्त हो, वहाँ अपादान तत्पुरुष होता है।
उदाहरण
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| धनहीन | धन से हीन |
| गृहविहीन | गृह से विहीन |
| ऋणमुक्त | ऋण से मुक्त |
| चिंतामुक्त | चिंता से मुक्त |
| पथभ्रष्ट | पथ से भ्रष्ट |
| बलहीन | बल से हीन |
| कर्मविमुख | कर्म से विमुख |
पहचान
यहाँ “से” का अर्थ अलगाव/वियोग का होता है।
2.5 संबंध तत्पुरुष
जहाँ विग्रह करने पर का, की, के का संबंध प्राप्त हो, वहाँ संबंध तत्पुरुष होता है।
उदाहरण
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| राजपुत्र | राजा का पुत्र |
| राजमहल | राजा का महल |
| गंगाजल | गंगा का जल |
| देशसेवा | देश की सेवा |
| राजभवन | राजा का भवन |
| सेनानायक | सेना का नायक |
| देवालय | देवता का आलय |
| गृहस्वामी | गृह का स्वामी |
पहचान
का / की / के लगाकर विग्रह करें।
2.6 अधिकरण तत्पुरुष
जहाँ विग्रह करने पर में या पर का संबंध प्राप्त हो, वहाँ अधिकरण तत्पुरुष होता है।
उदाहरण
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| वनवास | वन में वास |
| जलमग्न | जल में मग्न |
| शोकमग्न | शोक में मग्न |
| लोकप्रिय | लोक में प्रिय |
| कविश्रेष्ठ | कवियों में श्रेष्ठ |
| स्वर्गवासी | स्वर्ग में वास करने वाला |
| कलाप्रवीण | कला में प्रवीण |
पहचान
में / पर लगाकर देखें।
नञ् समास
तत्पुरुष से जुड़े अध्ययन में नञ् समास का भी उल्लेख मिलता है।
जिस समास में पूर्वपद के माध्यम से निषेध या अभाव का अर्थ व्यक्त होता है, उसे नञ् समास कहा जाता है।
उदाहरण
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| अचल | न चल |
| अजन्मा | न जन्मा |
| अनंत | जिसका अंत न हो |
| अन्याय | न न्याय |
| अपवित्र | न पवित्र |
| अनुचित | न उचित |
| अधर्म | न धर्म |
| अनपढ़ | न पढ़ा हुआ |
3. कर्मधारय समास
जिस समास में एक पद विशेषण और दूसरा पद विशेष्य होता है तथा दोनों मिलकर उसी वस्तु या व्यक्ति का बोध कराते हैं, उसे कर्मधारय समास कहते हैं।
उदाहरण
नीलकमल → नीला है जो कमल
यहाँ—
- “नील” = विशेषण
- “कमल” = विशेष्य
अन्य उदाहरण
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| महापुरुष | महान है जो पुरुष |
| महाकवि | महान है जो कवि |
| नीलकमल | नीला है जो कमल |
| नीलगगन | नीला है जो गगन |
| महात्मा | महान आत्मा |
| परमेश्वर | परम है जो ईश्वर |
| अधमरा | आधा है जो मरा |
उपमान-उपमेय वाला कर्मधारय
जब एक पद उपमान और दूसरा उपमेय होता है और उनके बीच समानता का संबंध होता है, तब भी कर्मधारय समास माना जाता है।
उदाहरण
चरणकमल → कमल के समान चरण
चंद्रमुख → चंद्रमा के समान मुख
देहलता → देह रूपी लता
लौहपुरुष → लोहे के समान पुरुष
4. द्विगु समास
जिस समास का पूर्वपद संख्यावाचक हो और समस्त पद से सामान्यतः किसी समूह या समाहार का बोध हो, उसे द्विगु समास कहते हैं।
उदाहरण
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| त्रिभुज | तीन भुजाओं का समूह |
| त्रिलोक | तीन लोकों का समूह |
| चौराहा | चार राहों का समूह |
| नवग्रह | नौ ग्रहों का समूह |
| नवरत्न | नौ रत्नों का समूह |
| पंचवटी | पाँच वटों का समूह |
| नवरात्र | नौ रात्रियों का समूह |
| सप्ताह | सात दिनों का समूह |
| दोपहर | दो पहरों का समूह |
पहचानने की ट्रिक
पहला पद संख्या बताता है + समूह/समाहार का अर्थ = द्विगु समास
5. द्वंद्व समास
जिस समास में दोनों पद समान रूप से प्रधान होते हैं और विग्रह करने पर उनके बीच और, तथा या जैसे शब्द आते हैं, उसे द्वंद्व समास कहते हैं।
उदाहरण
माता-पिता → माता और पिता
दिन-रात → दिन और रात
राम-लक्ष्मण → राम और लक्ष्मण
सुख-दुख → सुख और दुख
प्रमुख उदाहरण
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| माता-पिता | माता और पिता |
| भाई-बहन | भाई और बहन |
| राम-लक्ष्मण | राम और लक्ष्मण |
| दिन-रात | दिन और रात |
| सुख-दुख | सुख और दुख |
| पाप-पुण्य | पाप और पुण्य |
| देश-विदेश | देश और विदेश |
| नमक-मिर्च | नमक और मिर्च |
द्वंद्व समास के प्रमुख प्रकार
परंपरागत हिंदी व्याकरण में द्वंद्व के इतरेतर, समाहार और वैकल्पिक जैसे भेदों की चर्चा मिलती है।
इतरेतर द्वंद्व
जहाँ दोनों पदों के बीच और/तथा का संबंध हो।
माता-पिता → माता और पिता
समाहार द्वंद्व
जहाँ दोनों पदों से उनके अतिरिक्त संबंधित समष्टिगत अर्थ का बोध हो।
अन्न-जल → अन्न और जल
वैकल्पिक द्वंद्व
जहाँ दोनों पदों के बीच या का अर्थ हो।
भला-बुरा → भला या बुरा
6. बहुव्रीहि समास
जिस समास में न तो पूर्वपद और न ही उत्तरपद प्रधान होता है, बल्कि दोनों पद मिलकर किसी अन्य व्यक्ति, वस्तु या संज्ञा का बोध कराते हैं, उसे बहुव्रीहि समास कहते हैं।
उदाहरण
दशानन → दस आनन हैं जिसके अर्थात रावण
यहाँ “दशानन” का अर्थ केवल दस + मुख नहीं है। यह एक अन्य व्यक्ति रावण की ओर संकेत करता है।
उदाहरण
| समस्त पद | विग्रह |
|---|---|
| त्रिनेत्र | तीन नेत्र हैं जिसके — शिव |
| लंबोदर | लंबा उदर है जिसका — गणेश |
| दशानन | दस मुख हैं जिसके — रावण |
| चतुर्भुज | चार भुजाएँ हैं जिसके — विष्णु |
| पंचानन | पाँच मुख हैं जिसके |
| पीताम्बर | पीला वस्त्र है जिसका — कृष्ण |
| घनश्याम | घन के समान श्याम है जो |
| विषधर | विष धारण करता है जो |
| निशाचर | निशा में विचरण करता है जो |
कर्मधारय और बहुव्रीहि में अंतर
इन दोनों में विद्यार्थियों को अक्सर भ्रम होता है।
कर्मधारय
समस्त पद के भीतर ही विशेषण + विशेष्य का संबंध रहता है।
नीलकमल → नीला है जो कमल
यहाँ कमल ही मुख्य वस्तु है।
बहुव्रीहि
समस्त पद किसी अन्य व्यक्ति या वस्तु का बोध कराता है।
नीलकंठ → नीला कंठ है जिसके — शिव
यहाँ “नीलकंठ” स्वयं कंठ का नाम नहीं, बल्कि शिव के लिए प्रयुक्त है।
आसान ट्रिक
यदि उत्तर उसी शब्द में मिल जाए → कर्मधारय
यदि किसी तीसरे व्यक्ति/वस्तु का नाम निकल आए → बहुव्रीहि
द्विगु और बहुव्रीहि में अंतर
द्विगु
पहला पद संख्या बताता है और पूरे शब्द से प्रायः समूह/समाहार का अर्थ निकलता है।
त्रिभुज → तीन भुजाओं का समूह
बहुव्रीहि
पहला पद संख्या बताता हो सकता है, लेकिन पूरा शब्द किसी अन्य व्यक्ति/वस्तु का बोध कराता है।
त्रिनेत्र → तीन नेत्र हैं जिसके — शिव
याद रखने की ट्रिक
संख्या + समूह = द्विगु
संख्या + कोई अन्य व्यक्ति/वस्तु = बहुव्रीहि
समास और संधि में अंतर
समास और संधि दोनों में विद्यार्थियों को भ्रम होता है, लेकिन दोनों अलग हैं।
| आधार | समास | संधि |
|---|---|---|
| संबंध | शब्द/पदों का | वर्णों/ध्वनियों का |
| उद्देश्य | संक्षिप्त शब्द बनाना | वर्णों के मेल से परिवर्तन |
| तोड़ने की प्रक्रिया | समास-विग्रह | संधि-विच्छेद |
| उदाहरण | राजपुत्र → राजा का पुत्र | देव + आलय → देवालय |
सरल ट्रिक:
शब्दों का मेल = समास
वर्णों का मेल = संधि
समास की पहचान करने की आसान ट्रिक
किसी भी सामासिक शब्द को देखकर पहले उसका विग्रह करने की कोशिश करें।
Step 1: शब्द को दो हिस्सों में देखें
जैसे—
राजपुत्र
→ राज + पुत्र
Step 2: छिपे हुए संबंध को खोजें
→ राजा का पुत्र
Step 3: संबंध से समास पहचानें
“का” → संबंध तत्पुरुष
Quick Identification Table
| विग्रह में क्या आए? | संभावित समास |
|---|---|
| प्रत्येक/के अनुसार/भर | अव्ययीभाव |
| को | कर्म तत्पुरुष |
| से/के द्वारा | करण तत्पुरुष |
| के लिए | सम्प्रदान तत्पुरुष |
| से अलग/मुक्त | अपादान तत्पुरुष |
| का/की/के | संबंध तत्पुरुष |
| में/पर | अधिकरण तत्पुरुष |
| विशेषण + विशेष्य | कर्मधारय |
| संख्या + समूह | द्विगु |
| और/तथा/या | द्वंद्व |
| किसी अन्य व्यक्ति/वस्तु का बोध | बहुव्रीहि |
परीक्षा में समास पहचानने का सबसे आसान तरीका
अगर प्रश्न आए—
“राजपुत्र में कौन सा समास है?”
तो सीधे उत्तर याद करने के बजाय विग्रह करें:
राजपुत्र → राजा का पुत्र
“का” आया।
इसलिए—
राजपुत्र = संबंध तत्पुरुष
इसी तरह—
माता-पिता → माता और पिता
“और” आया।
इसलिए—
माता-पिता = द्वंद्व
और—
नीलकमल → नीला है जो कमल
विशेषण + विशेष्य।
इसलिए—
नीलकमल = कर्मधारय
20 महत्वपूर्ण समास MCQs
1. ‘प्रतिदिन’ में कौन सा समास है?
A. कर्मधारय
B. तत्पुरुष
C. अव्ययीभाव
D. द्विगु
उत्तर: C. अव्ययीभाव
2. ‘राजपुत्र’ में कौन सा समास है?
A. द्वंद्व
B. संबंध तत्पुरुष
C. बहुव्रीहि
D. द्विगु
उत्तर: B. संबंध तत्पुरुष
3. ‘माता-पिता’ में कौन सा समास है?
A. द्वंद्व
B. कर्मधारय
C. द्विगु
D. बहुव्रीहि
उत्तर: A. द्वंद्व
4. ‘नीलकमल’ में कौन सा समास है?
A. द्विगु
B. कर्मधारय
C. बहुव्रीहि
D. अव्ययीभाव
उत्तर: B. कर्मधारय
5. ‘त्रिभुज’ किस समास का उदाहरण है?
A. द्वंद्व
B. बहुव्रीहि
C. द्विगु
D. तत्पुरुष
उत्तर: C. द्विगु
6. ‘यथाशक्ति’ का सही विग्रह है—
A. जैसी शक्ति
B. शक्ति के अनुसार
C. शक्ति और यथा
D. शक्ति से
उत्तर: B. शक्ति के अनुसार
7. ‘लंबोदर’ में कौन सा समास है?
A. द्विगु
B. द्वंद्व
C. कर्मधारय
D. बहुव्रीहि
उत्तर: D. बहुव्रीहि
8. ‘देवासुर’ में कौन सा समास है?
A. बहुव्रीहि
B. कर्मधारय
C. द्वंद्व
D. तत्पुरुष
उत्तर: C. द्वंद्व
9. ‘वनवास’ में कौन सा समास है?
A. अधिकरण तत्पुरुष
B. कर्मधारय
C. द्विगु
D. द्वंद्व
उत्तर: A. अधिकरण तत्पुरुष
10. ‘देशभक्ति’ में कौन सा समास है?
A. कर्मधारय
B. सम्प्रदान तत्पुरुष
C. द्विगु
D. बहुव्रीहि
उत्तर: B. सम्प्रदान तत्पुरुष
11. ‘पंचानन’ किसका उदाहरण हो सकता है?
A. बहुव्रीहि
B. द्वंद्व
C. अव्ययीभाव
D. कर्मधारय
उत्तर: A. बहुव्रीहि
12. ‘सप्ताह’ में कौन सा समास है?
A. द्वंद्व
B. द्विगु
C. कर्मधारय
D. बहुव्रीहि
उत्तर: B. द्विगु
13. ‘हस्तलिखित’ में कौन सा समास है?
A. करण तत्पुरुष
B. कर्मधारय
C. द्वंद्व
D. द्विगु
उत्तर: A. करण तत्पुरुष
14. ‘महापुरुष’ किस समास का उदाहरण है?
A. बहुव्रीहि
B. कर्मधारय
C. द्विगु
D. द्वंद्व
उत्तर: B. कर्मधारय
15. ‘ऋणमुक्त’ में कौन सा समास है?
A. अपादान तत्पुरुष
B. कर्मधारय
C. द्विगु
D. द्वंद्व
उत्तर: A. अपादान तत्पुरुष
16. ‘राजमहल’ का सही विग्रह क्या है?
A. राजा और महल
B. राजा के लिए महल
C. राजा का महल
D. महल में राजा
उत्तर: C. राजा का महल
17. ‘चौराहा’ किस समास का उदाहरण है?
A. द्विगु
B. बहुव्रीहि
C. द्वंद्व
D. तत्पुरुष
उत्तर: A. द्विगु
18. ‘भाई-बहन’ में कौन सा समास है?
A. कर्मधारय
B. द्विगु
C. द्वंद्व
D. बहुव्रीहि
उत्तर: C. द्वंद्व
19. ‘आजीवन’ में कौन सा समास है?
A. अव्ययीभाव
B. द्विगु
C. बहुव्रीहि
D. कर्मधारय
उत्तर: A. अव्ययीभाव
20. ‘दशानन’ किस समास का उदाहरण है?
A. द्विगु
B. बहुव्रीहि
C. द्वंद्व
D. कर्मधारय
उत्तर: B. बहुव्रीहि
समास से संबंधित अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
समास किसे कहते हैं?
दो या दो से अधिक पदों के बीच के संबंधसूचक शब्दों या विभक्ति-चिह्नों का लोप करके एक संक्षिप्त सार्थक पद बनाने की प्रक्रिया को समास कहते हैं।
समास के कितने भेद होते हैं?
हिंदी व्याकरण में सामान्यतः छह प्रमुख भेद माने जाते हैं—अव्ययीभाव, तत्पुरुष, कर्मधारय, द्विगु, द्वंद्व और बहुव्रीहि।
समास-विग्रह क्या है?
समस्त पद को उसके मूल पदों में अलग करके उनके बीच छिपे संबंध को स्पष्ट करना समास-विग्रह कहलाता है।
तत्पुरुष समास क्या है?
जिस समास में उत्तरपद प्रधान होता है और दोनों पदों के बीच किसी कारक/विभक्ति का संबंध होता है, उसे तत्पुरुष समास कहते हैं।
कर्मधारय समास क्या है?
जिसमें एक पद विशेषण और दूसरा विशेष्य होता है, उसे कर्मधारय समास कहते हैं।
द्विगु समास की पहचान कैसे करें?
यदि पूर्वपद संख्यावाचक हो और समस्त पद से समूह या समाहार का बोध हो, तो वह द्विगु समास हो सकता है।
बहुव्रीहि समास की पहचान कैसे करें?
यदि दोनों पद मिलकर किसी अन्य व्यक्ति या वस्तु का बोध कराते हैं, तो बहुव्रीहि समास होता है।
निष्कर्ष
समास हिंदी व्याकरण का एक महत्वपूर्ण विषय है। इसे केवल परिभाषाएं याद करके नहीं, बल्कि समास-विग्रह के माध्यम से पहचानना अधिक आसान है।
सबसे पहले छह प्रमुख भेद याद करें—
अव्ययीभाव → तत्पुरुष → कर्मधारय → द्विगु → द्वंद्व → बहुव्रीहि
इसके बाद यह पहचानने का अभ्यास करें कि विग्रह में कौन-सा संबंध आ रहा है—
का/की/के → संबंध तत्पुरुष
को → कर्म तत्पुरुष
से/के द्वारा → करण तत्पुरुष
के लिए → सम्प्रदान तत्पुरुष
से अलग/मुक्त → अपादान तत्पुरुष
में/पर → अधिकरण तत्पुरुष
विशेषण + विशेष्य → कर्मधारय
संख्या + समूह → द्विगु
और/तथा/या → द्वंद्व
अन्य व्यक्ति/वस्तु → बहुव्रीहि
इस तरीके से समास के अधिकांश प्रश्नों को आसानी से हल किया जा सकता है।
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